Mujeres colombia para matrimonio. La pesca artesanal, la horticultura, la caza asi­ como la cosecha sobre frutos silvestres constituyen sectores habituales sobre la economia sobre las sikuani.

Habitan en los llanos orientales de Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare desplazandolo hacia el pelo Arauca, dentro de las Rios Meta, Vichada, Orinoco desplazandolo hacia el pelo Manacacias en las sabanas abiertas.

COLECTIVIDAD

El Censo DANE 2005 reporto 19.791 usuarios autoreconocidas igual que https://datingranking.net/es/interracialpeoplemeet-review/ que pertenecen al poblado Sikuani, de las cuales el 51,1% son hombres (10.118 personas) y el 48,9% mujeres (9.673 gente). El poblacion Sikuani se concentra en el seccion del Vichada, en donde habita el 61,2% sobre la colectividad (12.119 individuos). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 gente) asi­ como Arauca con el 4,5% (891 seres). Todos estos 3 departamentos concentran el 90,8% poblacional de este aldea. Las Sikuani representan el 1,4% sobre la poblacion indigena sobre Colombia.

LENGUAJE

Pertenecen a la clan linguistica Guahibo. En la franja sobre estudio se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, elevado Vichada), hablada por los indigenas de la etnia homonima, y la espanola, por los colonos desplazandolo hacia el pelo una alta proporcion de las indigenas sikuani. La difusion entre el segmento indigena y no ha transpirado el colono de la colectividad se desempenar por vi­a sobre individuos bilingues; la magnitud del contacto dentro de los dos conjuntos es extremadamente elevada: mas gran dentro de los individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabecera municipal que dentro de las indigenas residentes en las comunidades desplazandolo hacia el pelo las colonos.

CIVILIZACION E BIOGRAFIA

Biografia

El Plan sobre vida del villa Sikuani realizado en el seccion de Arauca, expone el ascendencia del villa de la sub siguiente modo :

El aldea Sikuani proviene sobre tres grandes familias: Chibcha, Caribe y Arawak. Sobre la gran familia Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas de este modo: las Ticunas, localizados en el Amazonas, las Piapocos en el bajo Guaviare, las Wayuu o Guajiros en la guajira y nuestros ancestros, los Guahibos en los Llanos Orientales. El Guahibo igual que familia linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu y no ha transpirado Sikuani, ubicados en los Llanos Orientales, en las departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca asi­ como parte de las llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora destello Marina Castro Agudelo (1987) describe:

“Se piensa que las Guahibo-Sikuani provienen sobre la migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio sobre las llanos desde San Martin Incluso Santa Rita, y no ha transpirado Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat a donde se desarrollaban las tareas de las comunidades Sikuani, que se desplazaban bandas errantes que recorrian la amplia sabana en busca de alimento y no ha transpirado sustento”

CulturaSegun la compilacion investigativa del Ministerio del Interior sobre la Republica sobre Colombia, la desarrollo Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la tradicion ancestral de la colectividad:

Uno de los rituales mas importantes que marca el etapa vital sobre la etnia seri­a la formalidad sobre iniciacion y de bautizo denominada el rezo del pescado. El proposito de dicha ceremonia es elaborar a las hembras jovenes Con El Fin De la vida adulta. Otro ritual trascendente Con El Fin De los sikuani es el Itomo, que realiza pieza del ciclo sobre ceremonias del segundo entierro. Proverbio ritual es fundamental, tambien, sobre ella del ritual de la primera formalidad, donde el entierro seri­a simple desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la comparecencia del difunto y se convierte en la actividad social relevante.

El matrimonio es preferencial con la prima cruzada bilateral desplazandolo hacia el pelo en el categoria mas inminente viable. Ademi?s se proporcionan los matrimonios exogamicos; es habitual dar con matrimonios entre Sikuani, Piapoco y Saliba. Adentro sobre la cosmovision sikuani, se destaca el mito de familia del arbol Kaliawiri, del cual broto la vida desplazandolo hacia el pelo la totalidad de las plantas comestibles desplazandolo hacia el pelo cultivables, de este modo igual que la solidaridad de la colectividad. De acuerdo a su mitologia, consideran que las animales fueron seres humanos que posteriormente tomaron su forma actual. Gran cantidad de sobre dichos animales son a su vez los ancestros miticos de las diversos grupos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal astro de la vida ritual y no ha transpirado espiritual sobre esta etnia. Seri­a el chaman el unico que se puede comunicar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.

Cabe mencionar que el yopo seri­a la principal planta psicotropica, fundamental de la desempeno de cualquier pompa o ritual sikuani. El dispendio de yopo durante las ceremonias va acompanado del consumo de tabaco asi­ como sobre otras plantas alucinogenas. Las Sikuani poseen un calendario sustentado en la vigilancia sobre la esencia desplazandolo hacia el pelo de estas estrellas, a partir del cual determinan la ocasion de talar, cazar, sembrar o recoger frutos. Uno de los rituales mas importantes que marca comercial el etapa vital de la etnia seri­a la pompa sobre iniciacion desplazandolo hacia el pelo sobre bautizo denominada el rezo del pescado. El fin de dicha formalidad es adecuar a las mujeres jovenes para la vida adulta. Otro ritual importante Con El Fin De los sikuani es el Itomo, que permite parte del etapa de ceremonias del segundo enterramiento. Dicho ritual seri­a significativo, tambien, sobre ella del ritual sobre Durante la reciente pompa, donde el entierro es simple desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la asistencia del difunto asi­ como se convierte en una actividad social trascendente

CAPITAL

En el presente, se dedican a la agricultura sobre subsistencia en las denominados conucos abi, para las siembras de yuca brava, platano, name, frijol, boniato, mapuey y no ha transpirado pina. Asimismo siembran al ala de sus casas frutales como guama, mango, papaya, citricos, condimentos y no ha transpirado plantas medicinales.

En algunos resguardos localizados en el departamento sobre Vichada, las sikuani combinan la agricultura con la explotacion de ganado vacuno asi­ como la caceria. Al inicio sobre la epoca seca (sobre noviembre a diciembre), los miembros masculinos sobre la comunidad tumban el monte para preparar el terreno. Esta ejercicio se denomina Unuma desplazandolo hacia el pelo es convocada por el patron del asentamiento Con El Fin De ser realizado sobre forma colectiva. Los miembros masculinos de la colectividad acuerdan cuando se deberi­an iniciar las labores sobre las conucos y no ha transpirado todo el mundo trabajan en cada individuo sobre sus conucos. El dueno del mismo proporciona el alimento desplazandolo hacia el pelo la bebida suficientes para corresponder an algunos que lo acompanan.

La siembra se desempenar a lo largo de los dias preliminares a las primeras lluvias. Luego sobre aproximadamente ocho meses, la creacion seri­a continuada. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las actividades sobre agricultura, pesca, edificacion sobre casas asi­ como sobre caceria, la cual garantiza no solo la realizacion de estas, sino Ademi?s la satisfaccion de estas exigencias de las familias.